U Kur'anu je o Israu rečeno: “Neka je slavljen Onaj Koji je proveo Svoga roba od Mesdžidul-Harama (Kabe) do Mesdžidul-Aksa (Kuds) čiju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu znamenje Naše pokazali. Zaista On sve čuje i sve vidi.” (El-Isra,1)
Mi'radž je noć dvovrsnog putovanja Poslanika, a.s. Sa Isrom, horizontalnim putovanjem iz Mesdžidul-Harama do Mesdžidul-Aksa potvrđuje se zbilja i važnost ljudske zemaljske misije, a sa Mi'radžom, vertikalnim putovanjem iz Mesdžidul-Aksa do Sidretul-Munteha, potvrđuje metapovijesnu zbilja od edena do eshatona koje su Božijom voljom i ovim putovanjem spojene u jedinstvenu zbilju nad kojima bdije Allah, Stvoritelj i Gospodar, sa kojim je Poslanik, a.s., kao centralna ličnost ove dvovrsne zbilje imao izravan susre na Sidretul-Munteha.
Mi'radž je potvrda provođenja Božanskog plana nužno po Njegovoj volji kojoj ne mogu biti zapreka zakoni koje je Allah, dž.š., postavio kao prirodni red i poredak stvorenih svjetova makar to po ljudskim mjerilima bilo nemoguće.
Gledajući iz ovog aspekta neprimjereno je da se Mi'radž smatra nemogućim putovanjem Poslanika, a.s., pogotovu što smo na zemalskoj sceni sudionici mnogim ljudskim ostvarenjima koja su ne tako daleko u prošlost bila nemoguće. Granice mogućeg za čovječanstvo se neprestalno pomjeraju toliko brzo da nismo u stanju ni da ih pratimo a pogotovu da ih predviđamo.
Osnovna vrijednost Mi'radža za čovječanstvo je namaz koja je nezamjenjiva u procesu vlastitog uzdizanja sa krunskim činom namaza, sedžom kada čovjek, kao Poslanik, a.s., na Mi'radžu, izravno čini najveći vid pokornosti Allahu, dž.š., a prema predaji od Poslanika, a.s., na sedždi je čovjek najbliži Allahu, dž.š.
Sedžda je dar Božiji koji je dat čovjeku kod stvaranja Adema, a.s., kada je sedžda meleka bio čin predaje nebeskog pečata zemljaninu da njime pečatiti svoja djela. Zato će i biti primljena sva djela ako bude primljen namaz.
Budući da je Lejletul-Mi'radž znatno obilježen sa pet propisanih namaza lijepo je u ovoj noći klanjati nafilu koja se sastoji od dvanaest rekata a klanja se dva rekata pa se preselami. Na svakom rekatu se iza Fatihe prouči Ihlas (Kul huvallahu ehad). U dvanaest rekata obavi se 24 dobrovoljnih sedždi, neprocjenjiva vrijednost blizine Dragog Boga. Treba iskoristiti ovu noć i naravno klanjati jaciju u džematu te uzeti učešća u prigodnom programu i saslušati vazu nasihat. Duhovna gozba u pravom smislu.